Grüner Treff
Paffrather Straße 84, Bergisch Gladbach
2008 erschütterte eine Krise die Finanzmärkte. Wieder einmal entbrannte die Diskussion um Wirtschaft und Politik, Krisen und Kapitalismus. Die Systemfrage wird neu gestellt und Linke tun sich mit nationalistischen Ansätzen schwer, während PostoperaistInnen den Kapitalismus für ontologisch halten und ZusammenbruchstheoretikerInnen ihm sein unfreiwilliges Ende voraussagen. Dabei arbeiten die meisten mit Begriffen wie Wert, Ware und Profit, die häufig ungeklärt im Raum stehen bleiben oder einfach vorausgesetzt werden.
Wir versuchen, Marx bei der Unterscheidung zwischen zirkulierendem und fixem Kapital zu folgen, um anschließend zu verstehen, was er an den Physiokraten und Adam Smith auszusetzen hat (Kapitel 7-11, K2).
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2008 erschütterte eine Krise die Finanzmärkte. Wieder einmal entbrannte die Diskussion um Wirtschaft und Politik, Krisen und Kapitalismus. Die Systemfrage wird neu gestellt und Linke tun sich mit nationalistischen Ansätzen schwer, während PostoperaistInnen den Kapitalismus für ontologisch halten und ZusammenbruchstheoretikerInnen ihm sein unfreiwilliges Ende voraussagen. Dabei arbeiten die meisten mit Begriffen wie Wert, Ware und Profit, die häufig ungeklärt im Raum stehen bleiben oder einfach vorausgesetzt werden.
Wir beginnen mit Buch II des Kapitals, das Friedrich Engels nach dem Tod von Karl Marx im Jahr 1883 aus dessen Manuskripten zusammenstellte:
Der Zirkulationsprozess des Kapitals erschien 1885. Die Kapitel 1 – 9 handeln von den Metamorphosen und dem Umschlag des Kapitals sowie den drei Figuren des Kreislaufprozesses. Die Zyklen der zusammenhängende Umschläge bilden die materiellen Grundlagen der periodischen Krisen, welche wiederum die Ausgangspunkte großer Neuanlagen sind. Es geht um Kosten und Weltmarkt, Kapital und Krise und wie immer darum, die Analyse von Marx nachzuvollziehen.
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2008 erschütterte eine Krise die Finanzmärkte. Wieder einmal entbrannte die Diskussion um Wirtschaft und Politik, Krisen und Kapitalismus. Die Systemfrage wird neu gestellt und Linke tun sich mit nationalistischen Ansätzen schwer, während PostoperaistInnen den Kapitalismus für ontologisch halten und ZusammenbruchstheoretikerInnen ihm sein unfreiwilliges Ende voraussagen. Dabei arbeiten die meisten mit Begriffen wie Wert, Ware und Profit, die häufig ungeklärt im Raum stehen bleiben oder einfach vorausgesetzt werden.
Spätestens an dem Punkt hilft die Beschäftigung mit Marx weiter, der im „Kapital“ nach wie vor grundlegendes zu Verständnis und Kritik der politischen Ökonomie und zur Analyse der
des Kapitalismus beigetragen hat. Zentral ist die Frage: Was sind Krisen und wie funktioniert das kapitalistische System?
Von Arbeitslohn und industrieller Reservearmee, Vertreibung des Landvolkes und agrikoler Revolution bis zu der geschichtlichen Tendenz der kapitalistischen Akkumulation und den
Metamorphosen des Kapitals oder der Rest des ersten Buches des Kapitals mit einem Ausblick auf den nächsten Band …
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2008 erschütterte eine Krise die Finanzmärkte. Wieder einmal entbrannte die Diskussion um Wirtschaft und Politik, Krisen und Kapitalismus. Die Systemfrage wird neu gestellt und Linke tun sich mit nationalistischen Ansätzen schwer, während PostoperaistInnen den Kapitalismus für ontologisch halten und ZusammenbruchstheoretikerInnen ihm sein unfreiwilliges Ende voraussagen. Dabei arbeiten die meisten mit Begriffen wie Wert, Ware und Profit, die häufig ungeklärt im Raum stehen bleiben oder einfach vorausgesetzt werden.
Spätestens an dem Punkt hilft die Beschäftigung mit Marx weiter, der im „Kapital“ nach wie vor grundlegendes zu Verständnis und Kritik der politischen Ökonomie und zur Analyse der
des Kapitalismus beigetragen hat. Zentral ist die Frage: Was sind Krisen und wie funktioniert das kapitalistische System?
Nach der Einführung in die Basisbegriffe des Kapitals setzen wir unsere Reihe „Was wusste Marx“ fort. Nach der Klärung des Wertbegriffs in Teil I geht es nun über den Prozess zwischen Mensch und Natur und Seniors „Letzter Stunde“ weiter zu Kapital, Mehrwert und Ausbeutungsrate bis zu Fabrikproduktion und Ökologie, den zerstörten Springquellen des Reichtums.
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2008 erschütterte eine Krise die Finanzmärkte. Wieder einmal entbrannte die Diskussion um Wirtschaft und Politik, Krisen und Kapitalismus. Die Systemfrage wird neu gestellt und Linke tun sich mit nationalistischen Ansätzen schwer, während PostoperaistInnen den Kapitalismus für ontologisch halten und ZusammenbruchstheoretikerInnen ihm sein unfreiwilliges Ende voraussagen. Dabei arbeiten die meisten mit Begriffen wie Wert, Ware und Profit, die häufig ungeklärt im Raum stehen bleiben oder einfach vorausgesetzt werden.
Spätestens an dem Punkt hilft die Beschäftigung mit Marx weiter, der im „Kapital“ nach wie vor grundlegendes zu Verständnis und Kritik der politischen Ökonomie und zur Analyse der
des Kapitalismus beigetragen hat. Zentral ist die Frage: Was sind Krisen und wie funktioniert das kapitalistische System?
Marx hat einiges dazu gewusst, aber er hat auch die Idee zerstört, es gäbe einen Reichtum, der außerhalb der menschlichen Arbeitskraft entstehe. Dabei arbeitet der Mensch in der Na-
tur, er ist selbst Natur und verfährt auch wie diese. Die Erde, der auch seine Arbeitskraft entspringt, ist neben dieser die einzige Springquelle des Reichtums. Die Krisen im Kapitalismus
aber entspringen nicht der Arbeitskraft und der Erde, sondern der politischen Ökonomie, der warenproduzierenden Gesellschaft, in der Profit die treibende Kraft ist und nicht menschliche
Bedürfnisse. In Krisen stockt der Verwertungskreislauf des Kapitals, der nur durch Kapitalvernichtung wieder hergestellt werden kann.
Seine Thesen entwickelt Marx ausgehend von der Warenproduktion und deren Fetischcharakter. Auf dieser Grundlage fußt die weitergehende Kritik an der politischen Ökonomie,
aus der auch die Bedrohung der natürlichen Lebensgrundlagen zu verstehen ist.
In dem Vortragsgespräch soll ein Einstieg in Marx Kritik der politischen Ökonomie gegeben werden, um laufende Diskussionen besser zu verstehen und vor allem kritisch begleiten zu können.
